Показаны сообщения с ярлыком туркмены. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком туркмены. Показать все сообщения

пятница, 16 ноября 2012 г.

Туркменские костюмы

Туркменский национальный костюм по комплексу, покрою основных элементов и названиям близок к старому национальному костюму других народов Средней Азии — узбеков, каракалпаков, казахов и таджиков. Это свидетельствует не только об общности их исторического и культурного развития, но и о наличии общих элементов в их этногенезе. Вместе с тем туркмены сквозь века пронесли много совершенно своеобразных, им одним свойственных особенностей быта и костюма.

читать полностью: Туркменский национальный костюм

воскресенье, 4 ноября 2012 г.

Ювелирные изделия Средней Азии и Казахстана

Большой регион Среднеазиатских республик и Казахстана имеет многоликую культуру и искусство. При известных различиях быта, языка отдельных народов, сохраняющих свои национальные традиции, исторический опыт их развития, постоянные контакты и взаимовлияния выработали близкие или родственные черты, позволяющие говорить о единстве художественных тенденций. Во многих видах народного творчества эта близость особенно ощутима. Перекличка приемов, материалов наблюдается и в ювелирном деле. Везде была распространена филигрань. Среди цветных камней особую популярность имели бирюза, сердолик, кораллы. Применялся и перламутр. Мастера прошлого работали и с чернью.

полностью: Ювелирные изделия Средней Азии и Казахстана

пятница, 25 ноября 2011 г.

четверг, 13 октября 2011 г.

Туркменский мужской тулуп - пустин

Пустин - мужской распашной тулуп. Овчина, ткань шелковая. Аппликация. Конец XIX в. Закаспийская обл. Туркмены 
Нагольный тулуп - туникообразного покроя, прямоспинный является одной из разновидностей шуб, бытовавших у народов Средней Азии и Казахстана. Дубленая овчина окрашена в желтый цвет коркой граната, настоянной в соляном растворе. Тулуп декорирован наиболее типичным способом - полосой дорогой ткани, проходящей по краю пол, подола, краям рукавов. На спинке нашит амулет догажик в виде кусочка ткани треугольной формы. Этот архаичный прием наиболее долго сохранялся у туркмен. Шитьем тулупов у кочевников занимались мужчины, в то время как остальную одежду изготовляли женщины. В оазисах выделка овчинных шкур, а также шитье тулупов составляло особую отрасль ремесленного производства. Тулупы были достаточно дороги, особенно те, которые изготовляли из шкурок двух-трехмесячных ягнят.

Российский Этнографический музей

среда, 14 сентября 2011 г.

Туркменская бурка

Бурка - верхняя плащевидная одежда. Войлок, х/б ткань, дерево. Начало XX в. Туркмения, Байрам-Алийский р-н. Туркмены

Бурка прямого силуэта с очень широкими плечами изготовлена из серо-коричневого войлока на подкладке из белой хлопчатобумажной ткани, простегана шерстяными нитками. Застегивается на груди с помощью шерстяной петли, в которую продевается деревянная палочка. Появление столь широкоплечего типа бурки, под которой было удобно прятать винтовку, относят к периоду Первой Мировой войны, а широкое распространение этот вид верхней одежды получил в Гражданскую войну.

из собрания РЭМ

вторник, 26 июля 2011 г.

Туркменский национальный костюм

В костюме туркмен, как и в жилище, много черт, близких другим народам Средней Азии.

Мужской костюм состоял из свободной рубахи и штанов на вздержке с широким шагом, которые шились из хлопчатобумажной ткани. Поверх них носили халат, имевший длинные, собиравшиеся в складки рукава и шалеобразный воротник. Праздничный халат делали из полосатой ткани (шелка), чаще красной, в узкую белую и черную полоску. Края халата обшивали цветной тесьмой, сам халат шили на подкладке и простегивали сверху донизу. В холодное время и на торжества надевали два-три халата. Зимней одеждой была длинная шуба из овчины, мехом внутрь, по покрою подобная халату. Головным убором служила большая шапка из черного, коричневого или белого барашка - "тельпек", которая надевалась на тюбетейку, и имела множество вариантов. На ногах носили низкие туфли с загибающимся кверху носком, сыромятные поршни или сандалии, которые надевали на шерстяной чулок. У знатных туркмен были распространены сапоги из белой тонкой кожи на каблуке. Носили также мягкие сапоги с кожаными галошами - "ковуш".

В женской одежде племенные и локальные отличия сохранялись очень стойко. Общими были только основные части одежды и ярко выраженное у большинства племен стремление к тканям красных тонов и обилию серебряных украшений, имевших значение оберегов, которые надевали женщины всех возрастных групп. Женщины носили платье-рубаху до пят и длинные узкие вышитые шаровары, выступавшие из-под рубахи.

Поверх рубахи надевали безрукавку или халат, подобный мужскому. Наиболее распространенным типом головного убора была высокая, расширяющаяся кверху шапка -"бёрик", представлявшая твердый каркас, обтянутый куском ткани (шалью) и украшенный серебряными бляхами, медальонами, подвесками, нашивками. Край ткани, прикрывавший каркас бёрика - "яшмак" - опускался на грудь. При встрече с мужчиной женщина должна была прикрывать им нижнюю часть лица. Бёрик не снимали даже ночью, ношение тяжелого бёрика вредно отражалось на здоровье. Туркменские женщины не носили паранджи, но при выходе из дома обязательно поверх головного убора набрасывали специальную накидку в виде халата с ложными рукавами, подобную одежде каракалпаков.

пятница, 20 мая 2011 г.

"Хасава" - женский свадебный головной убор

"Хасава" - женский свадебный головной убор на высоком жестком каркасе, изготовленном из жгутов соломы или многослойной проклеенной ткани. Каркас покрывался шелковой тканью, поверх которой нашивались массивные серебряные украшения; среди них выделялась налобная диадема как символ царственности, поскольку жених и невеста в среднеазиатской традиции уподоблялись князю и княгине. Серебряные украшения дополнялись вставками из сердолика, дарующего женщинам плодородие, а мужчинам - удачу в бою.

"Хасава". Середина XIX в. Туркмены-йомуды. Закаспийская область

пятница, 6 мая 2011 г.

Детская тюбитейка

Детская тюбетейка. Конец XIX века. Туркмены. Закаспийская обл..

 Детская тюбетейка в виде шапочки с амулетами, охраняющими жизнь и здоровье ребенка. Матерчатые треугольные амулеты "тумар", а также различные бусины, шарики, пуговицы, монеты как аналоги сакрального узелка, символически удерживали душу ребенка. На детском головном уборе в области макушки обычно прикрепляли нитяные кисточки или султанчики из перьев филина. Часто на детских тюбетейках имелось изображение змеи, которой приписывали особую охранительную силу.
http://www.ethnomuseum.ru/gallery1413/1414/2325.htm